zondag 25 september 2016

25 sept 2016 2016 10.00u


Plaats: Barendrecht
Kerk: Gereformeerde Gemeente
Voorlezer: ouderling C. Moree
Tijd: 25 sept 2016 2016  10.00u

Zondag 26 van de Heilige Catechismus

Over: De Heilige doop

1 De goddelijke inzetting van de doop
2 De versterkende werking van de doop
3 De betekende zaak van de doop

Gelezen: Handelingen 8 vers 26 - 40
Over de kamerling van Candacé

Gezongen:
Psalm 27 3
Psalm 119 65
Psalm 111 2 3 5
Psalm 119 18
Psalm 25 5



Er zijn 2 sacramenten: doop en heilig avondmaal

De doop is een teken en zegel van het verbond der genade.
Zie de teksten bij zondag 26.

Het vormsel zoals gebruikelijk in de Roomse kerk is geen sacrament. We komen het in de bijbel niet tegen als een inzetting van de Heere.

Lukas 3 vers 7.
Johannes de Doper wees hen erop dat ze een vlesen hart nodig hebben.

In een tijd van dode orthodoxie, een vormelijk leven zonder inhoud, verschijnt Johannes de Doper. Zijn prediking was niet zoals de mensen gewend waren. Het was zo geheel anders dan de prediking die zij hoorden van de farizeeërs en de Schriftgeleerden. Lange gebeden, zware wetten en vrome gezichten, alles zonder de ware vreze Gods. De farizeeërs zelf legden de mensen een last op die zij niet dragen konden en waarvan Jezus sprak dat zij ze zelf niet hielden. Het waren wit gepleisterde graven, van buiten mooi en van binnen vol dode beenderen. Wat een oordeel. Lieve vrienden, hoe staat het met ons? Wie zijn wij en wat is Gods oordeel over ons?


De Heilige Doop ziet op : schuldvergeving en bekering.

Johannes 4:
1 Als dan de Heere verstond, dat de Farizeën gehoord hadden, dat Jezus meer discipelen maakte en doopte dan Johannes;
2 (Hoewel Jezus zelf niet doopte, maar Zijn discipelen),

De doop kwam pas toen de dienst der schaduwen (zie het Oude Testament in de bijbel) vervloden was.

De besnijdenis zag op rechtvaardigmaking en heiligmaking.

Het bloed wijst op rechtvaardigmaking en de geest wijst op heiligmaking.

Mattheus 28 vers 19:
19 Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in den Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb.
20 En ziet, Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld. Amen.
"..gaat dan henen".
In woordje 'dan' daar ligt alles in. Nu is alles volbracht. Er is geen besnijdenis meer nodig.


Dopen is gekoppeld aan het onderwijs in het woord van God.
"Onderwijs al de volken dezelve dopende.."

Gedoopt in de naam van de Zoon en Heilige geest.
Het is "in" de naam. En niet bijvoorbeeld "door" de naam.

Die geloofd zal hebben en gedoopt zal zijn.

Het sacrament geeft onderwijs en het versterkt.
Het brood en de wijn van het Heilig Avondmaal: daarin ligt onderwijs.
Hoe gebeurt de versterking van het geloof bij de doop:
De zichtbaarheid van het sprenkelen van het water op het voorhoofd van het kind.
Zie vraag 69 van Zondag 26 van de Heilige Catechismus.

Water op het kinderhoofdje: dat wijst op onze nameloos diepe val. De zondeval, beschreven in Genesis 1.

Doop en Heilig Avondmaal zijn beide heilige sacramenten.

"Opgeraapt van het vlakke des velds.."

Ezechiel 16 vers 6:
6 Als Ik bij u voorbijging, zo zag Ik u, vertreden zijnde in uw bloed, en Ik zeide tot u in uw bloed: Leef; ja, Ik zeide tot u in uw bloed: Leef!

De heiligmaking is belangijk.

De heiligheid voor Zijn Kerk geeft Hij verworven.
 Zondag 23 van de Heildelbergse Catechismus
Opdat we kunnen zeggen als de bruid van Salomo: "Ik ben zwart doch lieflijk"
Dat is wat!
Dan mag Gods kind in de doop zien de reiniging van de zonden.

12 Niet dat ik het alrede gekregen46 heb, of alrede volmaakt ben;47 maar ik jaag er naar,48 of ik het ook49 grijpen mocht, waartoe50 ik van Christus51 Jezus ook gegrepen ben.
46)    het alrede gekregen
   Namelijk de volmaaktheid der wedergeboorte in dit leven.
47)    volmaakt ben;
   Namelijk in wedergeboorte.
48)    ik jaag er naar,
   Grieks ik vervolg; namelijk met grote lust en vlijt.
49)    of ik het ook
   Daarmede wil hij niet zeggen, dat hij onzeker is of hij het verkrijgen zal, maar wijst de zwaarheid van de zaak aan en zijn ijver daarnaar, gelijk in Filipp. 3:11.
50)    waartoe
   Dat is, om welke te verkrijgen.
51)    ik van Christus
   Dat is, van Christus, gelijk als gegrepen en gevangen, toen ik Zijne kerk vervolgende, en gelijk als in het verderf lopende, op den weg naar Damaskus van Hem aangegrepen en tot Hem bekeerd ben, Hand. 9. Zie dergelijke 1 Cor. 13:12.

Het Heilig Avondmaal is niet van meer betekenis dan de Heilige Doop.

Geen opmerkingen:

Een reactie posten