7 april  16:00

Ds. A.T. Huiyser

Ps 89:14

Vers 14
"Dan zal Ik hen, die dwaas en wreev'lig overtreên,
Bezoeken met de roe en bitt're tegenheên;
Doch over hem Mijn gunst en goedheid nooit doen enden.
Niet feilen in Mijn trouw, noch Mijn verbond ooit schenden;
'k Zal nooit herroepen 't geen Ik eenmaal heb gesproken,
't Geen uit Mijn lippen ging, blijft vast en onverbroken."

Exodus 4 : 18 - 26

Psaml 105 : 5

Vers 5
God zal Zijn waarheid nimmer krenken,
Maar eeuwig Zijn verbond gedenken.
Zijn woord wordt altoos trouw volbracht,
Tot in het duizendste geslacht.
't Verbond met Abraham, Zijn vrind,
Bevestigt Hij van kind tot kind.

Psal 134 vs 3

Vers 3
Dat 's HEEREN zegen op u daal';
Zijn gunst uit Sion u bestraal';
Hij schiep 't heelal, Zijn naam ter eer;
Looft, looft dan aller heren HEER.

Psal 39 vs 6 en 7

Vers 6
Ik ben verstomd, en zal mijn mond voortaan
Niet opendoen; wijl Gij het deedt.
Neem Uwe plaag van mij, houd op met slaan,
En maak een einde aan mijn leed;
Mijn kracht bezwijkt, omdat mij Uwe hand
Zo fel bestrijdt van allen kant.

Vers 7
Wanneer Uw straf op enen sterv'ling stort,
Omdat hij Uwe wet vergeet,
Verdwijnt zijn glans, zijn kracht vergaat in 't kort,
Gelijk de schoonheid van een kleed,
Waarover zich alom de mot verspreidt:
Gewis, de mens is ijdelheid.

Exodus 4 vs 24 - 26

24 En het geschiedde op den weg, in de herberg,29 dat de HEERE hem tegenkwam, en zocht hem te doden.30

25 Toen nam Zippora een stenen mes en besneed de voorhuid haars zoons,31en wierp die voor zijn voeten, en zeide:32 Voorwaar, gij zijt mij33 een bloedbruidegom!34

26 En Hij liet van hem af.35 Toen zeide zij: Bloedbruidegom! vanwege de besnijdenis.36

Mozes verbondsnalatigheid

1 Door God bezocht  vs 24

2 Door Zippora hersteld  vs 25

3 Door bloed verzoend  vs 26  En Hij liet van hem af

Mozes ging op weg om het volk uit het diensthuis van Egypte uit te leiden. En het geschiedde op de weg in de herberg. Een onderkomen voor de nacht. Maar de rust zal niet worden gevonden, maar de rust zal worden opgezegd. De Heere zoekt Mozes te doden. Hij viel op hem aan zoals een vijand aanvalt. Waarom is de Heere hem ineens in een vijand veranderd. Omdat er een opgeloste zaak is tussen Mozes en de Heere. Er moet iets vlak gemaakt worden alvorens Mozes zijn roeping kan volbrengen. De Heere gaat rechte wegen. Mozes leven komt op het spel te staan. Als degene die de schuldigen geenszins onschuld houden zal. Het betreft een zonde van nalatigheid, met betrekking tot het verbond. Gerzom en Eliezer, vermoedelijk de laatste mist het teken van het verbond. Bij die laatste zoon heeft Mozes nagelaten besnijdenis toe te passen. Het ritueel van de besnijdenis is vermoedelijk een zeer gevoelig onderwerp geweest tussen Zippora en Mozes. Al wat mannelijk is in uw geslachten

Genesis 17

10 Dit is Mijn verbond,17 dat gijlieden houden zult tussen Mij en tussen u, en tussen uw zaad na u: dat al wat mannelijk is18, u besneden worde.

Er was godsdienst in Midean, maar het was een eigenwillige godsdienst. Dat heeft zich op een beslissend moment gewroken. Dat heeft Mozes ertoe gebracht na te laten wat God op straffe van de dood geboden had. Trek geen juk aan met een ongelovige. Geen vermenging maar distantie. Wees ook zeer terughoudend om een huwelijk aan te gaan als je verschillend over godsdienst denkt. Zoek er maar een in de vertikale kerk. Dat is een kerk waarin God op het hoogst verheerlijkt en de zondaar op het diepst vernederd wordt. Laat die waarheid je dierbaar zijn. Opdat je niet zou vervreemden van de leer die naar de godzaligheid is. Opdat je je ziel niet zou verspelen voor de liefde tot een man of vrouw. De waarheid Gods moet in de volle breedte diepte, lengte verkondigd worden. Trek geen juk aan met een ongelovige, dan moeten we denken aan de landbouw. Als die dieren niet gelijkwaardig waren dan ging dat fout. Ze trokken dan ongelijk. Het moesten 2 dieren zijn die dezelfde gang gingen. Het wreekt zich vroeg of laat als we een juk aantrekken met een ongelovige. Wij hebben ons te houden met de geopenbaarde waarheid in het Woord. De kerk wordt eerder wereld, dan dat de wereld kerk wordt. Zeer waarschijnlijk is de godsdienst de reden geweest wat gebeurde tussen Mozes en Zippora. We mogen nooit toegefelijk zijn als het gaat om de waarheid. De sakramenten eerbiedig gebruiken. Want het heeft Mozes aan de rand van het graf gebracht. Dit zou vandaag nog kunnen gebeuren. Er zijn groeperingen waarbij men het uiterlijke teken en zegel van de doop onthoudt. Kan het een mens het leven kosten? Ik zou het niet durven zeggen. Maar is zal geen zegen op rusten. Mozes wijkt af van de rechten in instellingen des Heeren. Eerst moet er iets tussen uit geruimd worden eerdat hij op weg gaat voor het verlossen van Israel uit de handen van de farao. Misschien heeft Mozes een strijd gestreden met een engel gods. Mozes is misschien plotseling overvallen door een ernstige ziekte die hem aan de rand van het graf bracht. Het is de Heere die om Zijn rechten komt. "Mijn kracht bezwijkt.." We hebben het gezongen. God komt om Zijn recht en Hij eist voldoening. God doet niets af aan Zijn recht. Daar is Zijn eer en Zijn Naam mee verbonden. Het zal nooit buiten het recht omgaan. Zijn er vanmiddag die met het vonnis van de hemelse Rechter op hun ziel lopen. God wil dat aan Zijn gerechtigheid genoeg geschiedde. Dat je er niet meer onderuit komt. Voor Mozes was het leefbaar, totdat het nood werd. Toen kon hij er niet langer mee leven. Een mens kan weten waar de haper licht, maar het kan soms lange tijd leefbaar zijn. De weduwe wist al lang dat ze schuld had. Het was leefbaar totdat de schuldeiser aan de deur stond. Totdat de Heere naar voren treedt en de eisen van Zijn heilig recht op het hart te binden. Er moet voldaan worden. Die ook in deze lijdensweken waarin het recht van God zo hoog wordt gehouden in hun ziel voelen dat er bloed tussen beide gebracht moet worden. Die voelen dat er voldaan moet worden. Dan ligt er onderwijs in deze geschiedenis. Als er bloed tussen beide gebracht is dan is de eis van hun af. Ik wou vluchten maar ik kon nergens heen. Waar niemand zorgde voor mijn ziel. God komt om de afrekening. Het is betalen of ten onder gaan. Onze 2e gedachte. Dan gebeurt er wat. Zippora is getuige van de twist tussen God en haar man. Van tijd tot tijd zijn er de nodige woorden over gewisseld. Zippora besnijdt haar zoon met een scherp mes. Er moet gehandeld worden want ze ziet dat het gaat om het leven van haar man. Het wegdoen van de zonde is volstrekt noodzakelijk voor het wegnemen van het oordeel. Als wij tot God wederkeren in de weg van de plicht, zal Hij tot ons keren in de weg van Zijn genade. Zippora gaat onmiddelijk tot handelen over. Als we voelen dat God zich verbergt, nogmaals de woorden van Matthew Henry: "Als wij tot God wederkeren in de weg van de plicht, zal Hij tot ons keren in de weg van Zijn genade."   Bekeert u, bekeert u, want waarom zou u sterven, als u daartoe aangespoord wordt. Hoe was het tussen de vorige rustdag en vandaag? Hebt u de zonden weg gedaan? Of hebt u zonden waarvan u heel goed weet dat ze niet goed zijn, en bent ze blijven doen? God heeft de mens een maat gesteld. Zolang de maat niet is vol gesteld houdt de Heere zich stil. Wee de mens voorwie de maat vol gezondigd is. Wie God tegen krijgt, die mag wel beven. Daarom ziet dan toe dat gij Dien die spreek niet verwerpt. Wat ligt er in uw leven, in jouw leven, in mijn leven waarvan we goed weten dat God het haat. Vult u het voor uzelf maar in. Onderzoek uzelf nouw. Bekeert u, bekeert u, keer af van de zonden en keer weder tot mij. We vervolgen onze weg door het leven. Als we hinken op 2 gedachten dan spot u met de heilige God. Zippora heeft gehandeld op het ogenblijk dat de Heere de vinger erbij gelegd heeft. Hoewel de daad van Zippora uiterlijk goed is, met welke gezindheid doet Zippora het? Is hier een vrouw door schuldbesef getroffen en geslagen. Die zegt: Ik heb U op het hoogst misdaan, Ik ben van het heilspoor afgegaan. Nee. Ze kiest voor de besnijdenis om haar man te behouden. Ze heeft het met tegenzin gedaan. Ze zegt: Gij zijt mij een bloedbruidegom. Dat ik je leven moet vrijkopen om mijn kind te besnijden? Dat ik zelfs het bloed van mijn kind moet vergieten om uw leven (Mozes leven) te behouden. Hoe vervullen wij onze plichten? Met welk gevoelen bent u tot het doopvond gekomen? Het formulier spreek over "uit gewoonte of bijgelovigheid". Welk hart klopt erachter? Was het ook zelfs om de lieve vrede wil? God zoekt altijd ons hart. Hij zegt: "Geef Mij uw hart". Met het wegwerpen van de voorhuid, dan verwerpt ze daamee het bloed des verbonds! Ze bestaat er de geestelijke betekenis van. Ten diepste beseft ze niet wat ze hier verwerpt. Daarin verwerpt ze de heenwijzing naar Het Verbondsbloed. Ze haat deze godsdienst van "zonder bloedstorting geschiedt er geen vergeving". Geen godsdienst waarbij het bloed noodzakelijk was. Zippora heeft vele navolgers gehad in de geschiedenis. Er zijn mensen die een haat hebben tegen de "bloedtheologie". Hoe ligt dat onder ons? Veracht u het ook? Zeker in deze lijdenstijd waarin het bloed van de kansel druipt, leeft u ook bij de noodzaak van het bloed? Of veracht u het? Omdat u uw schuld niet gevoelt. Of omdat u meent met uw tranen te kunnen afwassen wat alleen door het bloed gereinigd kan worden. Dat we een gestaltelijke godsdienst, een gevoelige godsdienst. Waarbij we verblijd zijn dat we wenen kunnen en klagen kunnen. Dat we heimelijk denken dat het zo ook wel kan. Maar dat we in de grond van de zaak vijanden zijn. niet het offer dat ik breng, niet de tranen die ik pleng, schoon ik ganse nachten ween, kunnen redden, Gij alleen.Alleen het bloed kan de hitte van Gods gramschap blussen. Mozes wordt als van de rand van de dood terug gehaald. Wat Mozes had nagelaten is alsnog gedaan. In de besnijdenis 3 zaken: teken inlijving in het verbond. tweede: het kind was onderworpen aan de wet van God. 3e zag op de verlossing van de zonde. De Voorhuid staat symbool op het wegdoen van de zonde. Het bloed ziet op de verzoening van de zondeschuld. Aan de ene kant werd Mozes nalatigheid verzoend, en daarnaast werd de zonde weg gedaan. Wat doet Mozes in dat alles? Niets. Hij doet volkomen lijdelijk. Zippora moest voor hem handelen. Hoe wordt Mozes verlost? Hij brengt zichzelf geen behoudenis aan. Het is niet vanwege de gehoorzaamheid van hemzelf. Het geschiedt door de gehoorzaamheid van een ander. Daarin ligt een diepe les. Hij wordt uit zijn schuld gezet, doordat een ander een handeling verricht. Door de bloedstorting heen wordt de hitte van Gods gramschap geblust. Lijdelijk wordt de Kerk zalig. Door de tussenkomst van het bloed. Alle betaalmiddelen uit handen geslagen. Je ligt als een veroordeelde voor de allerhoogste. Wat heeft een mens dan nog aan te brengen? Daar wordt hij onderwerp gemaakt van wat een ander doet. Wat een wonder als er 1 tussentreedt. Zippora deed het met haat. Maar als Christus tussentreed met een hart dat brandt van liefde. Hij brengt het bloed tussenbeide. Tussen de zondaar en de heilige en rechtvaardige God. 

Psalm 85 : 4

Dan wordt genâ van waarheid blij ontmoet;
De vrede met een kus van 't recht gegroet;
Dan spruit de trouw uit d' aarde blij omhoog;
Gerechtigheid ziet neer van 's hemels boog;
Dan zal de HEER ons 't goede weer doen zien;
Dan zal ons 't land zijn volle garven biên;
Gerechtigheid gaat voor Zijn aangezicht,
Hij zet z' alom, waar Hij Zijn treden richt.

Goed doet geen nut ten dage der verbolgenheid. Hoe langer en hoe meer als een verloren mens te zijn. Volkomen lijdelijk was Mozes. Hoe zit het met de toeeigening van het heil? Waar komt het vandaag komt dat er allerlei boeken moeten worden geschreven hierover. De toerekening moeten we bij de toeeigening houden. Als God toerekent dan geeft Hij het geloof erbij. Niet dat we erbij blijven zitten. Dat is niet het lijdelijke van de Schrift. Maar dat God in de toerekening van de Zaligheid: daar moet de mens volkomen tussen uit. We moeten er tussen uit gezet worden. Met de armen over elkaar moeten we ons laten zaligen.  De meesten zullen de tekenen van het verbond aan ons voorhoofd ontvangen hebben. De betekenende zaak is die toegepast? Het gaat erom dat er 1 tussentreedt tussen God en de ziel. Er is een Rechter Die volkomen genoegdoening eist. De Heilige Geest gunt de zondaar geen rust buiten het bloed: "Geef mij Jezus of ik sterf!" Als u denkt het kan nooit meer, dan wijs ik u naar het water van de doop. Het bloed is zo krachtig! "Zie het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt."

Psalm 118 vs 9

Vers 9
De HEER wou mij wel hard kastijden,
Maar stortte mij niet in den dood;
Verzachtte vaderlijk mijn lijden,
En redde mij uit allen nood.
Ontsluit, ontsluit voor mijne schreden,
De poorten der gerechtigheid;
Door deze zal ik binnen treden,
En loven 's HEEREN majesteit.